南昌二七醫(yī)院恭祝全省人民中秋節(jié)快樂 身體康健

　　10月4日中秋佳節(jié)，南昌二七醫(yī)院恭祝全省人民中秋節(jié)快樂，身體康健。南昌二七醫(yī)院作為三級標準建設的精神心理醫(yī)院將一如即往的用愛心、信心、細心、耐心、恒心服務于每一伴病人，祝每一位精神心理疾病患者早日康復，闔家歡樂。

　　快樂過中秋節(jié)，這些是必須要要知道

　　中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并列漢族四大傳統(tǒng)節(jié)日。亙古至今，人們會在這一天舉行各種形式的慶?；顒踊蛘叱鲂新糜?。其實，賞明月、吃月餅只是中秋習俗的一角，還有許多已經(jīng)瀕臨消失的習俗，很多人都不知道，今天我們就來看一看。

　　中秋節(jié)習俗之【拜月】

　　中秋拜月是已消失的習俗之一。中秋拜月方式很多，或向月跪拜，或供月光神祃，還有以木雕月姑為偶像者，但都把神像供或掛在月出方向，設供案擺供品。北方多供梨、蘋果、葡萄、毛豆、雞冠花、西瓜;南方則供柚子、芋頭、香蕉、柿子、菱角、花生、藕等。月亮升起來后，必燒頭香，婦女先拜，兒童次拜。

　　“男不拜月，女不祭灶。”這是南昌的一句諺語，意思是說拜月時，男子不能參加。由于古代男尊女卑思想，男子是不能給女子下跪的。月宮的嫦娥是女性，因此拜月時男子不能參加。在中秋之夜，古時老年婦女在拜月時還必須念：“八月十五月正圓，西瓜月餅敬老天，敬得老天心喜歡，一年四季保平安。”

　　中秋節(jié)習俗之【抱高士橋柱】

　　清同治《南昌縣志》記載：“中秋夜，南昌城中婦女暗數(shù)高橋柱謂宜子，鄉(xiāng)村亦有如。”城里婦女于當晚相約成群到高士橋(現(xiàn)稱高橋)，暗數(shù)高橋橋柱，有的用手在高橋石柱上撫摸，甚至納入懷中，據(jù)說這樣便可生男孩。直至夜深，往來橋上的婦女還絡繹不絕。

　　據(jù)悉，清代劉一峰曾作《高橋行》描述南昌特有的這個習俗：“高橋月明當夜半，前呼后呼女朗伴;傳言拜月過中秋，便好生兒嫁石頭。”這個民俗摻雜了重男輕女的封建思想，結(jié)果隨著民眾的思想嬗變而被淡忘。

　　中秋節(jié)習俗之【摸青】

　　古代，在中秋夜，南昌縣的民眾會從田間拔一棵青禾，悄悄放在未育婦女床上，以示來年生子，謂之“摸青”。

　　“還有婦女于當晚結(jié)隊人園圃中，偷些瓜菜之類的東西，抱在懷里拿回家。好事者又于當晚將冬瓜塞入久不生子的夫婦被子里，謂來年可得子。”這也謂之“摸青”。

　　“摸青”是典型的農(nóng)耕文化代表。雖然“摸青”體現(xiàn)了純樸的繁衍后代的寄托，但畢竟是一種落后的農(nóng)耕文化習俗。隨著社會的發(fā)展，中秋“摸青”習俗流失也在情理之中。

　　中秋節(jié)習俗之【燒寶塔】

　　古時候，進賢一帶的小孩會在中秋夜拾取瓦礫壘成塔形，塔身如鱗，塔基直徑約1米，高2~3米，底設一火門，裝柴點火。小孩沿戶乞柴燒之，當明月冉冉升起時，大小爐窯升起大火，鮮紅如同珊瑚樹，名之曰“燒寶塔”、“瓦子燈”。有的還在塔中火旺時撒上皮糠，噴上白酒，撒些松香，使之火光四射，火花四濺，五光十色?！　∪缃?，該習俗也幾乎在歲月長河里流逝，僅在某些鄉(xiāng)村存在，如進賢縣西湖李家。

　　中秋節(jié)習俗之【放風箏】

　　“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”這是清朝詩人高鼎的一首名作，描述孩童春季放風箏的場景。“但南昌縣卻時興中秋節(jié)放風箏，俗稱放風禽。”中秋夜，南昌縣的老百姓在風箏內(nèi)放置燈，高高放起，遠遠望去，四處風箏燈如繁星滿天，只見燈不見箏，十分好看。有詩為證：遠近魚燈亂，高低螢火飛;云收雷霹靂，子躍母迷離。

　　中秋節(jié)習俗之【故事架】

　　在流失的南昌特色中秋習俗中，較讓人反復念叨的就是曾在南昌縣三江口一帶流行的故事架。據(jù)說，故事架又叫“抬角”，主要特色是講究服裝道具的推陳出新、變換劇目上，當故事架出現(xiàn)在天符廟跟隨菩薩出巡行列中時進入較高潮。

　　有首歌謠形容當時三江口中秋故事架之繁華：“八月十五天氣晴，三江故事大游行;家家戶戶迎賓客，轟動南臨豐進人。”凡是故事架經(jīng)過的三江口區(qū)域的各個村莊，都受到熱烈歡迎，當?shù)厝罕婙Q放鞭炮，贈送糕點，還有贈送紅布的，叫做“披紅”，相當于藏族同胞敬獻哈達那樣隆重與珍貴，充分反映出村與村之間和睦相處的深厚情誼，給人留下美好回憶。

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